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संपूर्ण ब्रह्मांड में प्रत्येक
अस्तित्व लहरों के ताने-बाने पर आधारित है, और ये लहरें
दिव्य प्रकाश (रोशनी) पर आधारित हैं। परमेश्वर की दृष्टि में पृथ्वी और आकाश परमेश्वर
का दिव्य प्रकाश हैं। सृष्टि की एक अवस्था दिव्य है, और
सृष्टि की दूसरी अवस्था रोशनी, आत्मा, जीवन
या बिंदु के रूप में प्रकट होती है। इन लहरों या सृष्टि के भीतर दिव्य गुण की
पहचान करने के लिए परमेश्वर के प्यारे भक्तों ने मानव चेतना के अनुरूप नियम बनाए
हैं। इस बिंदु को छह भागों में विभाजित किया गया है, ताकि एक
प्रारंभिक साधक इसे आसानी से समझ सके। इन छह भागों को रूहानी विज्ञान में 'लताइफ सत्ताह' या 'छह लतीफे'
के रूप में जाना जाता है, जो chakras के समान होते हैं।
पहला लतीफा जिसे 'अखफी' कहा गया है, वह प्रत्येक
व्यक्ति के भीतर एक बिंदु के रूप में स्थित है, जिसे 'नुक्ता वाहिदा' कहा जाता है। यही वह बिंदु है,
जिसे परमेश्वर का घर कहा गया है, क्योंकि
इसमें परमेश्वर का वास है। यह वह बिंदु है जिस पर सीधे परमेश्वर की तेजस्विता की
वर्षा होती है। यही वह बिंदु है, जिसके प्रवेश के बाद मनुष्य
सृष्टि के समग्र तंत्र में प्रवेश कर जाता है, और सृष्टि पर
उसका आधिपत्य स्थापित हो जाता है। यही वह बिंदु है, जिसमें
प्रवेश करने के बाद परमेश्वर के इस वचन का वास्तविक अर्थ समझ में आता है:
"हमने आकाशों और पृथ्वी में जो कुछ भी है, सब तुम्हारे
लिए समर्पित कर दिया है।" अर्थात आकाशों और पृथ्वी में जो कुछ भी है, वह सब तुम्हारा अधीन है। तुम इसके शासक हो। इस वचन की व्याख्या इस प्रकार
की जाती है कि परमेश्वर ने मनुष्य के लिए सूर्य, चाँद,
सितारे, हवा, जल,
गैस, वृक्ष, पशु,
वनस्पति और खनिजों को समर्पित कर दिया है। इन सभी तत्वों और
अस्तित्वों की सेवा में संलग्न होने का कार्य मनुष्य के कंधों पर है। यह समर्पण 'क़लंदर' चेतना के दृष्टिकोण से नहीं है। परमेश्वर ने
एक नियम स्थापित किया है,
और इस नियम का पालन हो रहा है।
हर वस्तु मानव की सेवा में कार्यरत है। समर्पण या किसी वस्तु पर अधिकार स्थापित
करना यह अर्थ रखता है कि उस वस्तु पर पूर्ण नियंत्रण किया जा सके। हालाँकि वर्तमान
स्थिति यह है कि मानव जाति सूर्य और चाँद के नियंत्रण में जीवन यापन कर रही है।
यदि सूर्य और चाँद अपना नियंत्रण समाप्त कर सकते तो पृथ्वी का अस्तित्व कायम नहीं
रह पाता। उदाहरण स्वरूप, हम सूर्य की रोशनी के बिना जीवित नहीं रह
सकते, और भोजन में मिठास उत्पन्न करने के लिए हमें चाँद की
सेवा की आवश्यकता होती है। लेकिन हमारे पास सूर्य और चाँद पर कोई अधिकार नहीं है।
ख्वाजा शम्सुद्दीन अजीमी
कलंदर शऊर
अच्छी है बुरी है, दुनिया (dahr) से शिकायत मत कर।
जो कुछ गुज़र गया, उसे याद मत कर।
तुझे दो-चार सांसों (nafas) की उम्र मिली है,
इन दो-चार सांसों (nafas) की उम्र को व्यर्थ मत कर।
(क़लंदर बाबा औलिया)
