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ब्रह्मांड में अनगिनत जातियाँ
विद्यमान हैं। प्रत्येक जाति का हर व्यक्ति, जातीय और
व्यक्तिगत दृष्टिकोण से, विचारों की तरंगों के माध्यम से
निरंतर और निरंतर संपर्क बनाए रखता है। यही निरंतर संपर्क, ब्रह्मांड
के व्यक्तियों के बीच परस्पर परिचय का मूल कारण है। ये विचारों की तरंगें वस्तुतः
व्यक्तिगत और सामूहिक सूचनाएँ हैं, जो प्रत्येक क्षण,
प्रत्येक पल ब्रह्मांड के व्यक्तियों को जीवन से जोड़ने का कार्य
करती हैं। सच्चाई यह है कि हमारा समग्र जीवन विचारों के माध्यम से संचालित होता है,
और विचारों का प्रभाव विश्वास और संदेह के आधार पर होता है। यही वह
बिंदु है जिस पर धार्मिकता की नींव रखी जाती है।
मनुष्य जीवन के विभिन्न चरणों
को समय के छोटे-छोटे खंडों में व्यतीत करता है, और जीवन जीने
के लिए वह समय के इन खंडों को मानसिक रूप से जोड़ता है, और
इन खंडों से कार्य करता है। हम या तो समय के इस खंड से आगे बढ़कर दूसरे खंड में
प्रवेश कर जाते हैं, या फिर समय के इस खंड से पीछे लौट आते
हैं। इसे इस प्रकार समझा जा सकता है कि कोई व्यक्ति वर्तमान में सोचता है कि वह
भोजन करेगा, लेकिन उसके पेट में भारीपन महसूस होता है,
अतः वह यह इरादा छोड़ देता है। वह इस छोड़ने पर कब तक कायम रहेगा,
इस बारे में उसे कोई जानकारी नहीं होती। इसी तरह से उसके जीवन के
विभिन्न घटक, जो इस प्रकार के विचारों से जुड़े होते हैं,
उसे या तो असफल बनाते हैं या सफल। व्यक्ति प्रारंभ में एक विचार
बनाता है, फिर उसे छोड़ देता है। यह त्याग चाहे तो कुछ
मिनटों में हो, कुछ घंटों में, कुछ
महीनों में, या वर्षों में। यहाँ यह समझाना प्रमुख है कि
"त्याग" मनुष्य के जीवन का एक अभिन्न और निर्णायक तत्व है।
कई ऐसी स्थितियाँ हैं जिन्हें
हम कठिनाई, समस्या, असंतोष,
बीमारी, मानसिक अशांति, या
आलस्य जैसे शब्दों से व्यक्त करते हैं। वहीं दूसरी ओर एक और अवधारणा है जिसे हम
शांति के रूप में प्रस्तुत करते हैं। यह शांति वह स्थिति है जिसमें व्यक्ति सभी
प्रकार की सहजताएँ और सुख-शांति की तलाश करता है। हम यह दावा नहीं कर रहे हैं कि
ये सभी बातें वास्तविक हैं; बल्कि अधिकांश मामलों में यह
केवल सांस्कृतिक और मानसिक अनुमानों पर आधारित होती हैं। यही वे तत्व हैं जो
मनुष्य को सहजता की ओर आकर्षित करते हैं, और यह प्रवृत्तियाँ
ही उसे आराम और सुख की ओर प्रवृत्त करती हैं। वास्तव में, मनुष्य
के मस्तिष्क की संरचना इस प्रकार की होती है कि वह सहजताओं की ओर स्वाभाविक रूप से
प्रवृत्त होता है और कठिनाइयों से बचने का प्रयास करता है। यह एक मानसिक प्रक्रिया
है, जो जीवन के प्रत्येक पहलू को प्रभावित करती है। हर
निर्णय और गतिविधि के पीछे इन दो ध्रुवीय प्रवृत्तियों का प्रभाव रहता है: एक
सरलता की ओर और दूसरी जटिलता से बचने की ओर। यह स्थिति इस प्रकार समझी जा सकती है:
जब कोई व्यक्ति किसी विशेष कार्य को करने का निर्णय लेता है, तब वह उस कार्य को सुसंगठित और सही दिशा में करने का प्रयास करता है।
लेकिन जैसे-जैसे वह कुछ कदम आगे बढ़ता है, उसकी दिशा में
बदलाव आता है, और इस बदलाव के साथ उसके विचारों की दिशा भी
बदल जाती है। परिणामस्वरूप, उसकी मनोवृत्तियाँ और कार्यों का
रूप भी बदल जाता है, और उसकी पूर्व-निर्धारित मंजिल या
लक्ष्य अब उस स्थान पर नहीं रहता। इसके स्थान पर, अब वह
व्यक्ति केवल अपनी स्थिति को समझने की कोशिश करता है और कदम-दर-कदम एक नई दिशा में
बढ़ता है। यह तथ्य स्पष्ट करता है कि इस प्रकार की मानसिकता का आधार विश्वास और
संदेह के बीच की जटिल स्थिति है। समाज में अधिकांश व्यक्ति उन मानसिक स्थितियों
में बंधे होते हैं जो भ्रम और संदेह पर आधारित होती हैं। यही वह मानसिक संदेह है
जो व्यक्ति के मस्तिष्क कोशिकाओं में निरंतर सक्रिय रहता है, और जैसे-जैसे संदेह बढ़ता है, वैसे-वैसे मस्तिष्क की
कोशिकाओं में विघटन होता है। यह तथ्य भी ध्यान देने योग्य है कि यह मस्तिष्क
कोशिकाएँ ही हैं, जो तंत्रिका तंत्र की गतिविधियों को
प्रभावित करती हैं, और तंत्रिका तंत्र की गति ही जीवन के सभी
मानसिक और शारीरिक पहलुओं को संचालित करती है। वास्तव में, किसी
वस्तु या विचार पर विश्वास करना उतना ही जटिल कार्य है जितना किसी मानसिक भ्रांति
को नकारना। उदाहरण स्वरूप, मनुष्य अपनी वास्तविक कमजोरियों
को छुपाता है और अपनी काल्पनिक और आदर्श गुणों को प्रस्तुत करता है, जो कि वस्तुतः उसके व्यक्तित्व का हिस्सा नहीं होते। यह मानसिक स्थिति न
केवल व्यक्ति की वास्तविकता से दूर करती है, बल्कि उसे
भ्रमित भी करती है, और उसका आत्मविश्लेषण करने की क्षमता कम
कर देती है।
ख्वाजा शम्सुद्दीन अजीमी
कलंदर शऊर
अच्छी है बुरी है, दुनिया (dahr) से शिकायत मत कर।
जो कुछ गुज़र गया, उसे याद मत कर।
तुझे दो-चार सांसों (nafas) की उम्र मिली है,
इन दो-चार सांसों (nafas) की उम्र को व्यर्थ मत कर।
(क़लंदर बाबा औलिया)
