Topics
विकास और पतन जब चर्चा का विषय होते हैं, तो मन इस ओर भी आकर्षित होता है कि आखिर विकास और पतन में कौन से कारक कार्यरत हैं। हमने पहले ही बताया है कि व्यक्तिगत या सामूहिक संघर्ष के परिणामस्वरूप विकास प्राप्त होता है, और व्यक्तिगत और सामूहिक आलस्य और भोगवाद के परिणामस्वरूप जातियों को उत्थान के बजाय पतन प्राप्त होता है। विकास के यही दो पहलू हैं। विकास या सम्मान और प्रतिष्ठा की एक स्थिति यह है कि किसी व्यक्ति या किसी जाति को सांसारिक सम्मान, दंभ और सांसारिक महिमा प्राप्त हो। विकास का दूसरा पहलू, जो वास्तव में वास्तविक पहलू है, इस बात की ओर इशारा करता है कि भौतिक स्थिति में रहते हुए, जो व्यक्ति या जाति ग़ैब की दुनिया में भी अपनी पहुँच प्राप्त करती है, वह असल विकास, सम्मान और महिमा है। इन दोनों पहलुओं पर यदि ध्यान दिया जाए, तो यह बात पूरी तरह से स्पष्ट हो जाती है कि वर्तमान समय में वैज्ञानिक विकास केवल बाहरी विकास पर निर्भर है। निश्चित रूप से वे जातियाँ जिन्होंने विज्ञान पर विचार किया है और संघर्ष के बाद नई-नई खोजें की हैं, वे सांसारिक दृष्टिकोण से विकसित हैं, लेकिन हम देखते हैं कि ये विकसित जातियाँ शांति और संतोष से वंचित हैं। हृदय का संतोष और आत्मिक शांति से ये जातियाँ इसलिए वंचित हैं क्योंकि वे सत्य से अनभिज्ञ हैं या वास्तविक दुनिया से उनका कोई संबंध या संपर्क नहीं हुआ है। वास्तव में, मानसिक विसंगति नहीं होती, सत्य पर कभी भय और दुःख के साये नहीं मंडराते। वास्तविक दुनिया से परिचित लोग हमेशा शांत रहते हैं। वर्तमान युग निश्चित रूप से विकास का युग है, लेकिन इस विकास के साथ-साथ जितनी कठिनाइयाँ, परेशानियाँ, अशांति और मानसिक उलझन मानवता ने अनुभव की हैं, उसकी समानता पिछले युग में नहीं मिलती। कारण केवल यही है कि इस विकास के पीछे व्यक्तिगत लाभ है, चाहे वह व्यक्तिगत हो या राष्ट्रीय। यदि यह विकास वास्तव में मानवता की भलाई के लिए होता, तो जातियों को शांति और संतोष प्राप्त होता। व्यक्तिगत या सामूहिक मानसिकता का संबंध विचारधारा से
है। विचारधारा में यदि यह है कि हमारी कोशिश और आविष्कारों से मानवता और परमेश्वर की
सृष्टि को लाभ पहुंचे, तो यह विचारधारा नबियों की विचारधारा है और
यही विचारधारा परमेश्वर की विचारधारा है। और इन दोनों विचारधाराओं का शब्दकोष में
नाम 'कलंदर चेतना' है। कलंदर चेतना
हमें बताती है कि यदि व्यक्ति के भीतर आत्मनिर्भरता है, तो
वह नई-नई बीमारियों, नई-नई समस्याओं और नई-नई चिंताओं से
सुरक्षित रहता है। आत्मनिर्भरता प्राप्त करने का सरल तरीका यह है कि व्यक्ति की
सोच और उसकी विचारधारा उस विचारधारा से जुड़ी हो जो परमेश्वर की विचारधारा है। जब
हम पृथ्वी पर स्थित वस्तुओं का निरीक्षण करते हैं, तो हम
देखते हैं कि परमेश्वर ने अपनी सृष्टि के लिए अनगिनत संसाधन उत्पन्न किए हैं।
लेकिन इन संसाधनों में से कोई भी ऐसा नहीं है जिसका संबंध सीधे परमेश्वर की किसी
आवश्यकता से हो। परमेश्वर हर चीज से स्वतंत्र है। हालांकि परमेश्वर हर चीज से
स्वतंत्र है और उसे किसी चीज की आवश्यकता नहीं है, फिर भी वह
अपनी सृष्टि के लिए एक नियम के दायरे में निरंतर संसाधन प्रदान करता रहता है। यदि
किसी मौसम में आम की आवश्यकता होती है तो एक प्रणाली के तहत वृक्ष पर फूल आएंगे,
आम लगेंगे और इन आमों से लोगों की आवश्यकताएँ पूरी होंगी। चूँकि
मनुष्य संसाधनों का दरिद्र है, इसलिए वह इस प्रकार से
संसाधनों से स्वतंत्र नहीं हो सकता कि वह हर दिशा से अपने संबंधों को काट दे,
लेकिन वह यह विचारधारा अपना सकता है कि ये संसाधन जो मेरी संघर्ष से
प्रकट होते हैं, पूरी मानवता का हिस्सा हैं। जैसे मैं इनसे
लाभ उठाता हूँ, वैसे ही पूरी मानवता को लाभ उठाने का पूरा
हक़ है।
विचारधारा प्राप्त करने के लिए यह आवश्यक है कि व्यक्ति उस विचारधारा से मानसिक निकटता प्राप्त करे जिसे वह प्राप्त करना चाहता है। उदाहरण के लिए, यदि आप किसी नेक व्यक्ति से दोस्ती करना चाहते हैं, तो आप उसी प्रकार के कार्य करने लगेंगे, यदि आप किसी जुआरी को अपना दोस्त बनाना चाहते हैं, तो उसके साथ जुआ खेलना शुरू कर देंगे, यदि आप किसी परमेश्वर वाले से दोस्ती करना चाहते हैं, तो आप वह सभी कार्य करने लगेंगे जो परमेश्वर वालों के लिए प्रिय हैं। जैसे-जैसे आप उन कार्यों या आदतों को अपनाते जाएंगे, उसी प्रकार आपकी विचारधारा बदलती जाएगी।
ख्वाजा शम्सुद्दीन अजीमी
कलंदर शऊर
अच्छी है बुरी है, दुनिया (dahr) से शिकायत मत कर।
जो कुछ गुज़र गया, उसे याद मत कर।
तुझे दो-चार सांसों (nafas) की उम्र मिली है,
इन दो-चार सांसों (nafas) की उम्र को व्यर्थ मत कर।
(क़लंदर बाबा औलिया)
