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सृजनात्मक संरचना के विश्लेषण
से यह स्पष्ट होता है कि उत्पत्ति की प्रक्रिया में मानव, कुत्ता और बिल्ली समान जैविक संरचनाओं के आधार पर निर्मित होते हैं। जब एक
तरल जीवद्रव्य (स्पर्म) दूसरे तरल जीवद्रव्य के साथ मिलकर सृजनात्मक संरचना में
समाहित होता है, तो एक विशिष्ट जैविक प्रक्रिया के तहत उसका
विकास प्रारंभ हो जाता है। पहले दिन यह द्रव्य मटर के दाने के समान होता है,
और धीरे-धीरे यह एक जीवंत, देख सकने, सुन सकने, महसूस कर सकने और प्रतिक्रिया देने योग्य
संरचना में परिवर्तित हो जाता है। इस संरचना में दस महत्वपूर्ण छिद्र होते हैं,
जो पूरे जीवन के अस्तित्व और क्रियाशीलता का निर्धारण करते हैं। इन
छिद्रों में बोलने, सुनने, सूंघने,
शरीर से विषाक्त पदार्थों और अपशिष्टों को बाहर निकालने, शारीरिक स्वच्छता बनाए रखने और भौतिक जीवन की सुरक्षा के कार्य होते हैं।
यदि इनमें से कोई एक छिद्र भी अपनी भूमिका में विफल हो जाता है या अनुपस्थित हो
जाता है, तो इसका परिणाम यह होता है कि मानव जीवन में शून्य
उत्पन्न होता है और व्यक्ति निष्क्रिय, कम सक्षम या अक्षम हो
जाता है।
कानों के दो छिद्र मानव के अंदर श्रवण क्षमता का कारण हैं। आंखों के दो छिद्र दृष्टि प्रदान करते हैं, जो बाहरी चित्रों को मस्तिष्क की स्क्रीन पर स्थानांतरित करके किसी वस्तु के अस्तित्व का ज्ञान प्रदान करते हैं, और यह ज्ञान विभिन्न प्रक्रियाओं से गुजरकर एक संज्ञान में परिवर्तित हो जाता है। नाक के दो छिद्र हमें गंध की भावना प्रदान करते हैं, जबकि मुंह और गले के छिद्र हमारे आहार संबंधी कार्यों को नियंत्रित करते हैं। एक ओर, हमारी समस्त आहार संबंधी आवश्यकताएं इन छिद्रों पर निर्भर करती हैं, दूसरी ओर ये छिद्र हमारी वाणी की क्षमता प्रदान करते हैं। नौवां छिद्र, जो घातक पदार्थों को बाहर निकालने का कार्य करता है, प्रजनन का भी स्रोत है। आहार से ऊर्जा (एनर्जी) प्राप्त करने के बाद जो अवशिष्ट पदार्थ शेष रहते हैं, दसवां छिद्र उनका निष्कासन करता है। यह एक प्रणाली है जो निरंतर क्रियाशील है और युगों तक बनी रहेगी।
हमें बीज के अंकुरण के समय तीन तत्वों का बोध होता है: एक तना और दो पत्तियाँ। इस सृजनात्मक प्रक्रिया से यह सिद्ध होता है कि प्रत्येक चीज और अस्तित्व दो पहलुओं पर आधारित है, और फिर ये दो पहलु विभाजित होकर कई पहलुओं में रूपांतरित हो जाते हैं। मानव भी दो पहलुओं से मिलकर एक छवि है। मनुष्य के अंदर दो मस्तिष्क होते हैं, एक दाहिनी और दूसरा बाईं ओर; दो आंखें होती हैं, नथुने होते हैं, गला भले ही एक दिखाई दे, लेकिन उसके अंदर मांस का एक टुकड़ा या अस्तित्व लटका रहता है, जिससे गला दो भागों में बंटा होता है। दो हाथ, दो पैर, दो गुर्दे, दो जिगर होते हैं। अगर दिल का विभाजन किया जाए, तो वह एक परदे (सेप्टम) द्वारा मूल रूप से दो हिस्सों में बंटा होता है। फेफड़े भी दो होते हैं। इसी प्रकार, जब भौतिक शरीर का विश्लेषण किया जाता है, तो हमें यह स्वीकार करना पड़ता है कि मनुष्य की सृजन प्रक्रिया दो पहलुओं पर आधारित है। अधिक विचार और विश्लेषण करने पर, हम यह देखते हैं कि मानवता और सभी जीवों का अस्तित्व भी दो पहलुओं पर आधारित है—एक पुरुष और एक महिला, एक पिता और एक माता।
ख्वाजा शम्सुद्दीन अजीमी
कलंदर शऊर
अच्छी है बुरी है, दुनिया (dahr) से शिकायत मत कर।
जो कुछ गुज़र गया, उसे याद मत कर।
तुझे दो-चार सांसों (nafas) की उम्र मिली है,
इन दो-चार सांसों (nafas) की उम्र को व्यर्थ मत कर।
(क़लंदर बाबा औलिया)