Topics
جواب: شعوری اعتبار سے ہم زمانے کی تین حالتوں
سے واقف ہیں۔
ماضی، حال اور مستقبل۔۔۔۔۔۔
اس تعارف کی بنیاد پر ہم کسی بھی واقعے کو
ماضی، حال اور مستقبل کے خانوں میں رکھ کر محسوس کرتے ہیں۔ لیکن علمِ روحانیت کے
مطابق اصل زمانہ ماضی ہے باقی دو زمانے ماضی کی شعوری تقسیم کا نام ہے۔ مطلب یہ ہے
کہ ماضی کے علاوہ اس کائنات میں کوئی چیز نہیں ہے۔ ہم جس چیز کو حال اور مستقبل
سمجھتے ہیں وہی ماضی کے لمحات سے کسی وقفے میں متعارف ہونا یا نہ ہونا ہے۔ شعوری
اعتبار سے بھی غور کیا جائے تو پتہ چلتا ہے کہ حال اور مستقبل کی کڑیاں ماضی کی
زنجیر سے وابستہ ہیں۔ مرشدِ کریم ابدال حق حضور قلندر بابا اولیاءؒ نے شعوری تقسیم
کو ایک مثال کے ذریعے کتاب ’’لوح و قلم‘‘ میں یوں بیان فرمایا ہے:
’’ماہر فلکیات کہتے ہیں کہ ہمارے نظام شمسی سے
الگ کوئی نظام ایسا نہیں ہے جس کی روشنی ہم تک چار برس سے کم عرصہ میں پہنچتی ہو۔
وہ ایسے ستارے بھی بتاتے ہیں جن کی روشنی ہم تک ایک کروڑ سال میں پہنچتی ہے۔ تو اس
کے معنی یہ ہوئے کہ ہم اس سیکنڈ میں جس ستارے کو دیکھ رہے ہیں وہ ایک کروڑ سال
پہلے کی ہیئت ہے۔ یہ تسلیم کرنا پڑے گا کہ موجودہ لمحہ ایک کروڑ سال پہلے کا لمحہ
ہے۔ یہ غور طلب ہے کہ ان دونوں لمحوں کے درمیان جو ایک اور بالکل ایک ہیں، ایک
کروڑ سال کا وقفہ ہے… یہ ایک کروڑ سال کہاں گئے؟۔۔۔۔۔۔معلوم ہوا کہ یہ ایک کروڑ
سال فقط طرزِ ادراک ہیں۔ طرزِ ادراک نے صرف ایک لمحہ کو ایک کروڑ سال پر تقسیم کر
دیا ہے۔ جس طرح طرزِ ادراک گزشتہ ایک کروڑ سال کو موجودہ لمحہ کے اندر دیکھتی ہے۔
اسی طرح طرزِ ادراک آئندہ ایک کروڑ سال کو موجودہ لمحہ کے اندر دیکھ سکتی ہے۔ اسی
طرح یہ تحقیق ہو جاتا ہے کہ ازل سے ابد تک کا تمام وقفہ ایک لمحہ ہے جس کو طرزِ
ادراک نے ازل سے ابد تک کے مراحل پر تقسیم کر دیا ہے۔ ہم اس ہی تقسیم کو مکان (Space) کہتے ہیں۔ گویا ازل سے ابد تک کا تمام وقفہ
مکان ہے اور جتنے حوادث کائنات نے دیکھنے ہیں وہ سب ایک لمحہ کی تقسیم کے اندر
مقید ہیں۔ یہ ادراک کا اعجاز ہے کہ جس نے ایک لمحہ کو ازل تا ابد کا روپ عطا کر دیا
ہے۔‘‘
وہ لمحہ جس میں کائنات کے تمام حوادث موجود
ہیں۔ ایک ریکارڈ ہے اور یہ ریکارڈ ہر لمحہ موجود ہے۔ انسان کا ذہن اسی ریکارڈ کو
پڑھتا ہے اور پڑھنے میں طرزِ ادراک واقعات کو ماضی حال اور مستقبل کی نسبت سے
محسوس کرتی ہے۔ چونکہ ریکارڈ ہر وقت موجود ہے اس لئے روحانیت میں اسے ماضی کہا
جاتا ہے اس لئے کہ یہ وقوع پذیر ہو چکا ہے۔
قدرت نے انسان کے ذہن میں طرزِ ادراک کی ایک
ایسی سطح رکھی ہے جس میں وہ زمانیت اور مکانیت کا پابند نہیں ہے۔ وہ ایک لمحہ میں
وقوع پذیر ریکارڈ کو کہیں سے بھی پڑھ سکتا ہے یعنی وہ شعوری اعتبار سے لاکھوں سال
پہلے کے واقعات دیکھ سکتا ہے اور لاکھوں سال بعد کے واقعات کا بھی مشاہدہ کر سکتا
ہے۔ یہی طرزِ ادراک انسان پر یہ بات بھی منکشف کر دیتا ہے کہ جو کچھ بحالت موجودہ
ہو رہا ہے، آئندہ ہو گا۔ وہ ایک لمحہ میں تمام کا تمام ہو چکا ہے اور جو کچھ ہو
چکا ہے اسی کو ہم حال اور مستقبل کی صورت میں محسوس کر رہے ہیں۔ کبھی کبھی ایسا
محسوس ہوتا ہے کہ آپ کے ذہن کی سطح پر اس طرزِ ادراک کا ہلکا سا عکس پڑ جاتا ہے اس
وقت ذہن یہ بات محسوس کر لیتا ہے کہ وہ ماضی کا ریکارڈ دیکھ رہا ہے اور آپ یہ
محسوس کرتے ہیں کہ فلاں واقعہ ہو چکا ہے۔ کبھی کبھی اس عکس میں گہرائی آ جاتی ہے
اور ذہن ماضی کے اندر موجود مستقبل کو پڑھ لیتا ہے۔ آپ اس بات سے واقف ہو جاتے ہیں
کہ وہ شخص کیا کہے گا یا اس سے کیا عمل سرزد ہو گا۔
روحانی اصطلاح میں یہ صلاحیت کشف کا ایک درجہ
ہے۔ کشف کے بہت سے درجات ہیں۔ کشف ہی سے ترقی کر کے کوئی روحانی طالب علم الہام،
معائنہ، شُہود، سیر اور فتح کے درجات تک پہنچتا ہے۔ ان روحانی صلاحیتوں کو بیدار
کرنے کے لئے کسی کامل روحانی استاد کی رہنمائی اور نگرانی اشد ضروری ہے۔
آپ اپنے اندر موجود اس صلاحیت کو متحرّک اور
مستحکم کرنے کے لئے حسب ذیل مراقبہ کریں۔
صبح سورج نکلنے سے پہلے آہستہ آہستہ چند گہری
سانسیں لیں اور کسی آرام دہ نشست میں بیٹھ کر آنکھیں بند کر لیں۔ ذہن کو ہر قسم کے
خیالات سے آزاد کر کے اپنے دل کی گہرائی میں جھانکیں۔ تقریباً بیس منٹ تک یہ
مراقبہ کریں۔
جو کچھ وارِدات و کیفیات ہوں انہیں ڈائری کی
صورت میں لکھتے جائیں اور پندرہ روزہ رپورٹ بھیجتے رہیں۔ لفافہ کے اوپر ایک کونے
پر جلی حرفوں سے لفظ ’’کیفیات مراقبہ‘‘ لکھ دیں۔
