Topics
عندما تمتلئُ نفسُ
الإنسان بنعمِ الله تعالى وإحسانِه، ويتفكّرُ في عطايا القدرة، فإنّ تمثّلاتِ نورِ
الله تتواردُ مرارًا في الطبيعةِ الإنسانيّة، ومن هنا تُوضَعُ أُسسُ هذه
النِّسبةِ، أي نسبةِ العشق. ثمّ تظهرُ تدريجيًّا حالاتُ الانغماسِ الباطنيّ في هذه النِّسبة،
وتبدأُ دوائرُ اللطائف أو دوائرُ النور —التي تُحيطُ بالروحِ الإنسانيّة— في
التفعُّل، أي تتّصلُ بها الأنوارُ الإلهيّةُ تباعًا، وبهذا تترسّخُ جذورُ نسبةِ
العشق.
خواجۃ شمس الدين عظيمي
بمصداقِ
القول: «گفتۂ او گفتۂ الله بود، گرچہ از حلقومِ عبد الله بود»،
«قَولُهُ قَولُ اللهِ، وإن خرجَ من حلقِ عبدِ الله»
فإن كلَّ لفظٍ
خرج من اللسانِ الفيضِ الترجمان لحضرةِ قلندر بابا أولياءؒ،
حاملِ العلمِ اللدني، والواقفِ على أسرارِ «كن فيكون»، وشيخي الكريم، و"ابدال
حق، حسن أُخرىٰ محمد عظيم برخياؒ،
كان يرتسم على لوح
ذهني بتصرّفٍ روحانيٍّ مباشرٍ من حضرةِ قلندر بابا أولياءؒ
نفسها...ثم تحوّلت هذه الكتابة الإلهامية، من لسان حضرةِ قلندر بابا أولياءؒ
المبارك، وبقلم هذا العاجز، إلى
الورق، حتى صارت كتاب «لوح والقلم».وهذه العلوم الروحانية التي عندي هي ميراثٌ لنوعُ
الإنسانِ ونوعُ الجان.وأنا أودع هذه الأمانة عند الكبار، وعند الجيل الحاضر والآتي
من الإنسان والجنّات.
