Topics
انكشافُ النِّسبةِ
الأُوَيْسِيّة ظهرَ أوّلَ مرّةٍ في طريقِ حضرةِ غوثِ الأعظم ؒ، ويمكنُ تشبيهُها
بعينِ ماءٍ تنبعُ فجأةً من داخلِ جبلٍ أو في ساحةٍ من الأرض، ثمّ تجري قليلًا،
وبعد ذلك تغيبُ في الأرض، وتستمرُّ جريانًا خفيًّا في باطنِها، ثمّ تخرجُ مرّةً
أخرى على هيئةِ فوّارة. وعلى هذا القياس، استمرّ هذه السلسلةُ بعد حضرةِ غوثِ
الأعظم ؒ. ويُسمّي الناسُ هذه النِّسبةَ «النِّسبةَ الأُوَيْسِيّة». ويكونُ فيضُ
هذه النِّسبةِ خفيًّا، إمّا بواسطةِ الملأِ الأعلى، أو من خلالِ معرفةِ أرواحِ
الأنبياءِ، أو بواسطةِ أرواحِ أولياءِ السابقين من أهلِ قربِ الفرائض.
بمصداقِ
القول: «گفتۂ او گفتۂ الله بود، گرچہ از حلقومِ عبد الله بود»،
«قَولُهُ قَولُ اللهِ، وإن خرجَ من حلقِ عبدِ الله»
فإن كلَّ لفظٍ
خرج من اللسانِ الفيضِ الترجمان لحضرةِ قلندر بابا أولياءؒ،
حاملِ العلمِ اللدني، والواقفِ على أسرارِ «كن فيكون»، وشيخي الكريم، و"ابدال
حق، حسن أُخرىٰ محمد عظيم برخياؒ،
كان يرتسم على لوح
ذهني بتصرّفٍ روحانيٍّ مباشرٍ من حضرةِ قلندر بابا أولياءؒ
نفسها...ثم تحوّلت هذه الكتابة الإلهامية، من لسان حضرةِ قلندر بابا أولياءؒ
المبارك، وبقلم هذا العاجز، إلى
الورق، حتى صارت كتاب «لوح والقلم».وهذه العلوم الروحانية التي عندي هي ميراثٌ لنوعُ
الإنسانِ ونوعُ الجان.وأنا أودع هذه الأمانة عند الكبار، وعند الجيل الحاضر والآتي
من الإنسان والجنّات.
