รางวัลและการลงโทษ

ถ้าบุคคลที่ไม่มีความสามารถทางดนตรีและเสียงเพลง บังเอิญไปยังสถานที่ซึ่งมีการจัดงานรื่นเริงและผู้มาร่วมงานต่างร้องรำทำเพลง ดนตรีบรรเลง อย่างเมามัน ในท้ายสุดเขาก็จะเริ่มติดใจดนตรีเสียงเพลง และเริ่มเรียนรู้ลักษณะพฤติกรรมในงานเลี้ยงดังกล่าว ถ้าผู้หนึ่งอาศัยอยู่ในย่านที่มีการเล่นการพนัน การดื่มสุรายาเมา หรือการประพฤติผิดศีลธรรมอื่นๆ ดำเนินอยู่ ไม่ว่าเขาจะเป็นผู้เคร่งครัดเพียงใด ท้ายที่สุดก็จะได้รับผลกระทบ มีคติพจน์กล่าวไว้ว่า “วงสังคมสร้างคน” อีกบทหนึ่งกล่าวว่า “ความเจ็บไข้นั้นติดต่อถึงกัน”

ผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในโลกนี้สังกัดอยู่ในการเข้าใกล้ความคิดไม่ประเภทใดก็ประเภทหนึ่ง และบุคลิกลักษณะของบุคคล ครอบครัว เผ่าพันธุ์ ชั้นวรรณะ หรือกลุ่ม จะได้รับการตัดสินจากการเข้าใกล้ความคิดนี้ เรามีตัวอย่างของคุณลักษณะที่เป็นประโยชน์ของบรรดาศาสดาด้านหนึ่ง และอีกด้านหนึ่งมีผู้คนที่ไม่เห็นต่อต้านบรรดาศาสดาเท่านั้น แต่ถึงขนาดสังหารพวกท่านด้วยประวัติศาสตร์ได้สงวนหน้ากระดาษไว้สำหรับผู้ที่ไม่มีจิตใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และผู้ที่ความมีน้ำใจไมตรีคือตำนาน (ของพวกเขา) และยังมีเรื่องราวของผู้ที่ความทุกข์ทรมานของพวกเขาไม่อาจหาสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ ตัวอย่างความทุกข์ทรมานที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับความตระหนี่ถี่เหนียวคือ กอรูน ตราบเท่าที่โลกยังคงมีอยู่ ผู้คนที่มีบุคลิกลักษณะเช่นว่าก็จะยังคงมีเหลืออยู่ และเช่นกันผู้คนที่มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และมีน้ำใจไมตรีก็จะยังคงอยู่อย่างสมดุลกัน รวมทั้งมีผู้คนซึ่งมีบุคลิกลักษณะแบบบรรดาศาสดาอยู่ในโลกนี้ด้วย

เมื่อบุคลิกลักษณะของท่านศาสดาได้รับการพิจารณาอย่างใกล้ชิด เราไม่พบสิ่งใดเลยนอกจากความดีงาม ความมีคุณธรรมและความเที่ยงตรง หมายความว่าองค์ประกอบหลักในบุคลิกลักษณะและบุคลิกภาพของพวกท่านคือ ความสุภาพอ่อนโยน และความเอื้ออาทร

มีบุคลิกลักษณะ 2 ประเภทที่ได้รับการพิจารณา ประเภทที่หนึ่งเมื่อบุคคลเข้าไปเกี่ยวข้องกบกิจกรรมที่ชั่วร้าย และเข้าใกล้ชิดความเลวร้ายดังกล่าว จนตัวเขากลายเป็นผู้ชั่วร้าย อีกประเภทหนึ่งคือ ด้วยการเข้าใกล้พระเจ้า ตัวอย่างที่ชัดเจนของความเอื้ออาทร ความเมตตากรุณาและความเบิกบาน ปรากฏอยู่ในอาณาจักรของพระเจ้า ทุกการเข้าใกล้ความคิดที่ออกห่างจากพระเจ้า คือการเข้าใกล้ความชั่วร้ายและ ทุกการเข้าใกล้ที่นำไปสู่ความใกล้ชิดพระเจ้า คือลักษณะการเข้าใกล้ความคิดของบรรดาศาสดา เมื่อเราวิเคราะห์การเข้าใกล้ความชั่วร้าย และการเข้าใกล้บรรดาศาสดา จะสังเกตได้ว่า ผู้มีความมานะพยายามที่จะยอมรับคุณลักษณะของพระเจ้า จะได้รับมอบบุคลิกลักษณะและ บุคลิกภาพที่เป็นคุณสมบัติของพระเจ้า คุณสมบัติของบรรดาศาสดา คือ คุณลักษณะของพระเจ้า หรืออาจกล่าวได้ว่า บรรดาศาสดาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนแห่งคุณลักษณะของพระเจ้าในความเป็นจริง เมื่อบางคนท่องเที่ยวไปในชีวิตแบบศาสดา เขาก้าวย่างไปในคุณลักษณะของพระเจ้า ซึ่งเป็นคุณลักษณะส่วนพระองค์เอง และเมื่อบุคคลยับยั้งจากคุณสมบัติแบบศาสดา ก็จะหลงทางและหลงไปในเส้นทางที่มืดมน ซึ่งเต็มไปด้วยความถ่วงและความทึมทึบ ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของการเข้าใกล้ความชั่วร้ายคือ บุคคลยังคงได้รับความเศร้าโศก และหวาดกลัว ที่เป็นอุปสรรคต่อชีวิตทุกขั้นตอน วันคืนผ่านไปด้วยความหวาดกลัวต่อสิ่งนั้นและสิ่งนี้ บางคราวความเศร้าโศกมาจากการใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย และอีกคราวหนึ่ง ความหวาดกลัวมาจากว่า จะบรรลุความต้องการทางเศรษฐกิจได้อย่างไร และจากที่ไหน บางคราวโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ก็เข้ามารุมเร้าในเวลาที่กำลังตกอยู่ในความยุ่งยาก และลำบากทางเศรษฐกิจ จนดูเหมือนหมดทางออก ความตายซึ่งคือความเป็นจริงขั้นสุดท้าย ที่ไม่มีใครหนีรอดไปได้ ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่น่าหวาดกลัวที่สุดของมนุษย์ และความหวาดกลัวนี้ก็ยังคงตามล่าสังหารเขาอยู่

ตลอดเวลา ลักษณะที่น่าตำหนิ และอันตรายที่ใหญ่หลวงประการหนึ่งของลักษณะการเข้าใกล้ความเลวร้าย ก็คือบุคคลยังคงไร้สายตา และมืดบอดต่อเหตุผลและความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง

ในการเข้าใกล้แบบศาสดา มนุษย์ยังคงมีภูมิคุ้มกันจากความเศร้าโศกและความหวาดกลัว เพราะฉะนั้นเขายังคงได้รับการปกป้องจากความรู้สึกไม่ปลอดภัย โดยที่ความตายคือความเป็นจริงที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ เขาจึงเตรียมทักทายอย่างเปิดหัวใจและเมื่อพร้อมที่จะตาย ความตายจะกลายเป็นปรากฏการณ์ที่ทำให้เกิดความสุขสำหรับเขา เขาจะมีความรู้ว่าความตายไม่ใช่สิ่งที่น่าขนพองสยองเกล้าอีกต่อไป และการสูญสลายไม่ใช่สิ่งที่น่าสยดสยองอย่างที่ถูกสร้างขึ้นแต่ประการใด แต่เป็นกระบวนการที่ผู้หนึ่งเคลื่อนย้ายจากอาณาบริเวณหนึ่งไปยังอีกบริเวณหนึ่ง ซึ่งดีกว่าโลกของเรานี้ในทุกลักษณะ เราจะได้รับความปีติยินดีต่อชีวิตในโลกหน้า ซึ่งบรรลุความต้องการทุกประการเหมือนที่เกิดขึ้นในโลกนี้ ไม่เพียงชีวิตเท่านั้น แม้แต่ร่างกายและวิญญาณก็มีสภาพทีดีกว่าชีวิตชั่วคราวในโลกนี้ และไม่ใช่การคาดเดา หรือ จินตนาการ แต่สามารถสังเกตได้อย่างแท้จริงถึงชีวิตที่น่าปีติยินดี ซึ่งเขาจะไปใช้ชีวิตอยู่หลังจากชีวิตชั่วคราวที่มีขอบเขตจำกัด ผู้คนจากรูปแบบการเข้าใกล้ความคิดแบบหนึ่งสามารถชี้และแยกแยะออกจากผู้คนอีกแนวความคิดหนึ่งอย่างง่ายดาย บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ภายใต้อิทธิพลของความชั่วร้ายจะถูกขัดขวาง ไม้ให้เข้าไปในวงจนของผู้ที่ใช้ชีวิตตามการเข้าใกล้ความคิดแบบศาสดา และบุคคคลที่มีวิถีชีวิตแบบศาสดา จะไม่ผสมปนเปกับผู้คนที่มีการเข้าใกล้ต่างกัน

ข้อบกพร่องและข้อตำหนิที่สำคัญประการหนึ่งของการเข้าใกล้ความชั่วร้ายคือ การกระทำของบุคคลทุกอย่างหมุนเวียนอยู่รอบๆ ผลประโยชน์การกระทำทุกอย่างของเขาวางอยู่บนการคาดหวังอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ความหวังต่อวัตถุก็เป็นเรื่องของผลประโยชน์ทางโลก นั่นคือเขาต้องการรางวัลทางวัตถุในการกระทำทุกอย่าง ซึ่งเราถือว่าเป็นความบกพร่องและมีตำหนิอันนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่พึงปรารถนา ในขั้นตอนสุดท้าย