Topics
كان لنوح عليه السلام أربعة أبناء. أمّا «يام» فقد غرق بسبب عصيانه زمن
الطوفان، وأمّا الأبناء الثلاثة الباقون: «سام» و«حام» و«يافث» فقد تفرّعت من
نسلهم أممٌ كثيرة. وكان «إرم» ابنَ سام وجدَّ عاد، ومن ذريّته عُرفت قوم عاد.
﴿وَاذْكُرُوا
إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ
بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
[الأعراف: ٦٩]
وكانت هذه القوم تسكن اليمن، ثمّ انتقلت إلى الشام ومصر، واستقرّت في أرض
الأحقاف. وكانت الأحقاف تقع شمال حضرموت، وعُمان إلى شرقها. والأحقاف اسمٌ للكثبان
الرمليّة، وقد تحوّلت تلك الأرض الممتدّة مئات الأميال إلى صحراء، فإذا هبّت
العواصف ظهرت الجبال الرمليّة كأنّها تطير في الهواء. مع أنّ هذه المنطقة كانت قبل
آلاف السنين خضراء خصبة.
ويقع هذا الصحـراء في منخفضٍ يقدَّر بألف قدم تقريبًا عن هضبة شمال حضرموت،
وفيه مواضعُ من الرمل الأبيض إذا سقط فيها شيء ابتلعته الرمال. وكانت رماله دقيقةً
كالمسحوق، حتّى إنّ أحد الباحثين ألقى سنة 1843م شاقولًا ـ وهو أداةٌ يستعملها
البنّاؤون لتعديل الجدران ـ فغاص في الرمل خلال خمس دقائق، وتعفّن طرف الحبل الذي
كان مربوطًا به.
وكان أفراد قوم عاد طوالَ الأجسام، عظامَ البنية، وقد منحهم الله قوّةً
جسديّةً عظيمة. وكانت أرضهم الخصبة سببًا في كثرة الأموال والثروات، وكانوا أهلَ
رفاهٍ وغنى، وامتازوا بمهارةٍ خاصّة في فنّ العمارة، فشيّدوا المباني العظيمة
والآثار الفخمة، ولم يكن لهم نظيرٌ في البناء الفاخر المتكلّف.
وكانت هذه الأمّة، المؤلَّفة من سبعين فرعًا وقبيلة، من أقدم الحضارات في
العالم، وقد بسطت سلطانها على مناطق بعيدة في جنوب شرقيّ الجزيرة العربيّة. ولمّا
استولت على مصر كان ملكها شدّاد بن عاد.
ويذكرهم المؤرّخون العرب باسم «الأمم البائدة»، أي الأمم التي هلكت وزالت.
﴿أَلَمْ تَرَ
كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ
الْعِمَادِ﴾
[الفجر: ٦-٧]
Mohammad Rasool Allah_3_Arabic
خواجۃ شمس الدين عظيمي
لقد صدق من قال من كبار الناس إن كل إنسان لابد أن يكون له هدف
لحياته و إلا لايعد من الإنسان مع كونه من ذرية آدم. و مما يجدر بالذكر أن الله
عرف آدم بآدم نفسه و دعاه بكلمة آدم إلى
أن شرفه بعلوم صفاته و أسرار الكون فقال للملائكة بأن يخضعوا لحكمه. وإذا يذكر
الله تعالى التخليق في القراآن يأتي بأنواع من الأمثلة لتوضيح نظام التخليق كما
أنه يقول عن خلق الإنسان:
"ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" (سورة التين )
