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اَللّٰہُ لَآ اِلٰہَ اِلَّا
ھُوَ اَلْحَیُّ الْقَیُّوْمُ ۵ لَا تَاْ خُذُہٗ سِنَۃٌ وَّ لَا نَوْمٌ ط
لَہٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ
مَا فِی الْاَرْضِ ط مَنْ ذَ الَّذِیْ یَشْفَعُ عِنْدَہٗ اِلَّا
بِاِذْنِہٖ ط یَعْلَمُ مَا
بَیْنَ اَیْدِیْھِمْ وَ مَا خَلْفَھُمْ وَ لَا یُحِیْطُوْنَ بِشَیْ ءٍ مِّنْ
عِلْمِہٖٓ اِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّہُ
السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ
وَ لَا یَؤُ دُہٗ حِفْظُھُمَا
وَ ھُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیْمُo
“安拉乎，除他外绝无应受崇拜的。他是永生、不灭的，是维
护万物的。瞌睡不能侵犯他；睡眠不能攻克他；天地万物都是 他的。不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们 （他的创造物）前面的事和他们身后的事。除他所默示的外，他们绝不能窥测他的玄妙。他的尊威包罗天地，天地的维持不
能使他疲倦。他确是清高的，确是至大的。”
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己， 忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结
