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对农村地区的居民来说参加伊德拜不是义务，但是对于城市
或大镇的居民是义务。最好是在远离住所的城市郊区的合适地
方进行礼拜。对于人口密集的城市或者面积很广的城市，可以
在城市的很多个地方进行主麻拜和伊德拜。
伊德拜的时间开始于日出后持续到日落。
贵圣（愿主福安之）非常喜欢的伊德日行为有：做大净，用树
枝牙刷刷牙，穿新衣服和使用香水。
在开斋节那天有必要在伊德拜之前施散钱财，在宰牲节，收
入到达最低纳税水平的人有必要宰牲献祭。
伊德拜包括两小拜，并且像主麻拜一样，有两个布道。布道
在做完礼拜并做了都阿后。我们应该安静地坐着认真倾听。
在礼伊德拜时，除了惯例的太克毕勒（说“安拉至大”），
在每一小拜中还有三次主命太克毕勒。
在伊德拜中没有阿德汉和依嘎麦。
在伊德拜中伊玛目用较高的声音诵念《古兰经》。
贵圣（愿主福安之）的传统是当去参加伊德拜时去的路线和回
的不一样。
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己， 忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结
