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如果我们分析生活，我们会意识到信仰的存在对于人类的生活或者其它方面是不可或缺的。没有信仰，人们的生活还是不完整。正如相信安拉、面见安拉并且坚信安拉是一种信仰，同样的，不信主并否定安拉也包含在信仰的圈子里面。将此称为不信道又是另外一回事了。当在生活中讨论到信仰时，为了在信仰上保持坚定的信念，制定一些规则就变得很重要。通过思忖
《古兰经》，我们很容易可以看出，安拉劝说人们在这一信仰上保持坚定的信念：除了安拉，再没有应受崇拜的主。这是每一位先知用来教导人类的相同途径。他们都制定了关于怎样生活才能保持信仰坚定的规则。如果我们看一看现实的世界，很
明显，在每一个行为或者进步中我们都需要安拉的认可和仁慈。在每一个情况下，无论是出生时、童年时期、青年时期、老年
时期还是死亡之后，我们都需要安拉的仁慈和赐福。
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己， 忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结
