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首先，礼拜的行列要固定，然后按如下举意：
“我举意跟随伊玛目礼附加六次太克毕勒的开斋节/宰牲节两
小拜。”
在第一小拜中，像其它礼拜一样，我们应该在举意后跟伊玛目
一起说“阿拉乎阿克巴勒（安拉至大）”，然后诵念“苏不哈
那嘎罗呼目妈”到最后，诵念完后保持静立。短暂的间隔后伊
玛目会说“阿拉乎阿克巴勒”三遍，在前两次中，我们应该举
起双手至耳然后再放下，在第三次时，我们举起双手至耳，然
后伊玛目会诵念《古兰经》并在说第四次后鞠躬，这时我们也
应该鞠躬。
在第二小拜中，我们应该像平常一样操手。在诵念《古兰经》
之后，鞠躬之前，说太克毕勒三遍。在这三次中，我们应该举
起双手至耳然后放下。在第四遍时我们应该鞠躬。
如平常一样，礼拜完成后我们应该跟伊玛目一起都阿。都阿后
伊玛目会做两个布道。我们应该在安静和平和中认真倾听。布
道期间禁止交谈或制造任何噪音或干扰。贵圣（愿主福安之）
并没有说布道后一定要都阿。布道后我们可以忙着与人见面、
问候并握手。
当来做伊德拜和做完伊德拜回去的时候我们应该诵念如
下太克毕勒。在开斋节时应该轻声诵念，而在宰牲节时应该以
稍高的声音诵念：
اَللّٰہُ اَکْبَرُ اَللّٰہُ اَکْبَرُ لَا اِلٰہَ اِلَّا
اللّٰہُ وَ اللّٰہُ اَکْبَرُ اَللّٰہُ اَکْبَرُ وَ لِلّٰہِ الْحَمْدُ
在宰牲节时我们应该在这一期间的每一次主命拜后用稍大的声
音诵念以上太克毕勒一次，这一期间开始于十二月九日的晨礼
后，一直到十二月十三日的晡礼后。女人应该低声诵念。
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己， 忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结
