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做礼拜前举意“我将在安拉面前礼一定拜数”即可。在会礼中
时，切记跟随伊玛目很重要。如果一个人不懂阿拉伯语，他可以
用他的母语举意。如果在举意前诵念了以下诗节，那么音沙安拉
（若主意欲）安拉会帮助你集中注意力，但是不一定要诵念。
اِنِّیْ وَجَّھْتُ وَجْھِیَ
لِلَّذِیْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِیْفًا وَّ مَآ اَنَا مِنَ
الْمُشْرِکِیْنَ
“我已经站在安拉面前，使自己成为安拉——地位和天堂的创
造者的仆人，并且我不是多神论者中的一个。”
举意后，应该诵念
اَللّٰہُ اَکْبَرُ
“安拉至大”
诵念时，我们应该举起双手到耳朵处（妇女到肩膀）然后交叠
在肚脐处，右手拇指和小指形成一个圆圈包住左手拳头，这样
右手手掌就在左手的手背上。妇女应该把左手放在胸前然后右
手放在左手上。之后诵念
سُبْحَانَکَ
اللّٰھُمَّ وَ بِحَمْدِکَ وَتَبَارَکَ اسْمُکَ
وَتَعَالیٰ
جَدُّکَ وَ لَآ اِلٰہَ غَیْرُکَ
“安拉啊，我赞你超绝，我感谢你，你的尊名真吉祥，你伟大
而高尚，除你之外再无主宰。”
اَعُوْذُ
بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ
“我求安拉保护我不受被驱 逐的恶魔干扰。”
بِسْمِ
اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
“奉至仁至慈的安拉之名。”
اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَo الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِo
مٰلِکِ یَوْمِ الدِّیْنِo اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیَّاکَ نَسْتَعِیْنُo
اِھْدِ نَاالصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیْمَ o غَیْرِ الْمَغْضُوْبِ
عَلَیْھِمْ وَ لَاالضَّآلِّیْنَ o
“一切赞颂全归安拉，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。我们只崇拜你，只求你护佑，求你引导我们走上正道—— 你所护佑者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”诵念完《法缔哈》章后，在伊玛目后面的人低声说“阿米乃”。如果是独自做礼拜，我们应该诵念《忠诚》章或其它任何章节。
قُلْ ھُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ o اَللّٰہُ الصَّمَدُ o لَمْ یَلِدْ ۵
وَلَمْ یُوْلَدْ o
وَ لَمْ یَکُنْ لَّہٗ کُفُوًا اَحَدٌo
“你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他未
生，也未被生；没有任何一个可以与他对等。”
然后，在说اَللّٰہُ اَکْبَرُ 之后鞠躬，鞠躬时，我们应该用手抵着
膝盖，手指伸直，头和背在一条直线上。然后通过诵念
سُبْحَانَ
رَبِّیَ الْعَظِیْمِ
“赞我的伟大的养主清净。”
赞美安拉。然后伊玛目诵念
سَمِعَ اللّٰہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ
跟随者接着诵念
رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ
“安拉听见赞颂他的人了。”
如果不是集体礼拜，那么独自礼拜的人应该诵念上面所有的诗
节。
说 اَللّٰہُ اَکْبَرُ 之后我们应该伏下叩首，先是膝盖着地，然后是
双手，然后是鼻子，最后是额头。叩首时，双手要与双耳平行，手指应该伸直，朝向“克尔白”。然后诵念以下诗节三次或七 次：
سُبْحَانَ
رَبِّیَ الْاَعْلیٰ
“赞我的清高的养主超绝。”
在说 اَللّٰہُ اَکْبَرُ 时，先抬起额头，然后是鼻子，然后是双手，然后坐在放倒的左脚上，右脚保持竖直。跪坐时，双手应该放 在膝盖上。坐好以后，说
اَللّٰہُ اَکْبَرُ 之后再次叩首。然后说 اَللّٰہُ اَکْبَرُ 并站起做第二拜。在第二拜中，不念塞那（开拜词）和塔卧子（求护词）。诵念 بسم اللہ 后，按第一拜的方式做第
二拜。
第二拜的第二次叩首后，坐下来诵念塔沙胡德：
اَلتَّحِیَّاتُ لِلّٰہِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطِّیِّبٰتُ ط
اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ اَیُّھَالنَّبِیُّ
وَ رَحْمَۃُ اللّٰہِ وَبَرَکَاتُہٗ ط السَّلَامُ عَلَیْنَا
وَعَلیٰ عِبَادِ اللّٰہِ الصّٰلِحِیْنَo
اَشْھَدُ اَنْ لَّآ اِلٰہَ اِ لَّا اللّٰہُ وَ اَشْھَدُ
اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہٗ وَرَسُوْلُہٗ ط
“我所有的赞颂、身体的功课、财富的施舍，都是因为安拉。
圣人啊，主赐你平安、吉庆与慈悯。主啊，祈求你也赐予我们
及你的清廉的奴仆们平安、吉庆与慈悯。我作证：万物非主，
惟有安拉；我又作证：穆罕默德是安拉的仆人和使者
在诵念到塔沙胡德中的 اَنْ لَّآ اِلٰہَ 时，应该伸出右手食指：先是 右手拇指和中指形成一个圆圈，然后握手成拳，然后伸出食指。اِ لَّا اللّٰہ 时放下，保持拳头直到末尾。
塔沙胡德后，在最后一拜中诵念都如德沙里弗：
اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَّ عَلیٰ اٰلِ مُحَمٍَّ
کَمَا صَلَّیْتَ عَلیٰ اِبْرَاھِیْمَ وَعَلیَ اٰلِ اِبْرَاھِیْمَ اِنَّکَ حَمِیٌد مَّجِیْدٌo
اَللّٰھُمَّ بَارِکْ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَّ عَلیٰٓ اٰلِ
مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلیٰٓ اِبْرَاھِیْمَِ وَ عَلیٰٓ اٰلِ اِبْرَاھِیْمَ
اِنَّکَ حَمِیْدٌ مَّجِیْدٌo
“安拉啊，求你赐予穆罕默德及其后裔幸福，正如你赐予伊卜
拉辛及其后裔幸福那样。你确是应受赞颂的、光荣的主。安拉
啊，求你赐予穆罕默德及其后裔吉庆，正如你赐予伊卜拉辛及
其后裔吉庆那样。你确是应受赞颂的、光荣的主。”
都如德沙里弗后诵念如下都阿：
اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ ظَلَمْتُ نَفْسِیْ ظُلْمًا کَثِیْرًا وَّ اِ نَّہٗ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَا اَنْتَ فَاغْفِرْلِیْ مَغْفِرَۃً مِّنْ
عِنْدِکَ
وَارْ حَمْنِیْٓ اِنَّکَ اَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِیْمِo
“安拉啊，（通过忽视您给我的功课）我对自己很残忍。除了
您没有谁能宽恕我的罪过，所以请宽恕我吧，因为您是唯一的
宽恕者。也祈求您慈悯我。确实，您是宽恕者也是至仁至慈
的。”
祈祷后，我们应该面向右边说：
اَلسَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ
رَحْمَۃُ اللّٰہِ
“愿安拉赐给你们平安，并慈悯你们。”
然后面向左边：
اَلسَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ
رَحْمَۃُ اللّٰہِ
“愿安拉赐给你们平安，并慈悯你们。”
做礼拜时，确保在第一拜中诵念一段长的章节，在第二拜中短
一点，以此类推。另外，要注意这些章节在《古
兰经》中出现的次序，应该注意保持一致。
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己， 忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结
