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贵圣(愿主福安之)声明说如果一个人在墓地时诵念《亚辛》
章,在那么墓地的人们那天会少受惩罚。
在一个圣训中记有,如果一个人进入墓地并诵念《法缔哈》章、
《忠诚》章和《竞赛富庶》章并把回赐送给居住在这个墓地的
亡人,亡人会为那个人求情。
亡人的继承人诵念《古兰经》中的一句卡日玛
لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ
سُبْحَانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّلِمِیْن
等等并把回赐送给亡人是可嘉行为。给穷人食物和衣服或者做
任何身体上的或金钱上的拜主行为并把回赐送给亡人是非常可
嘉的善功。
记住!一个人从这个世界离开以后,对那些还活着的人有所需
求。这就是为什么要重视向亡人呈送回赐的原因。
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱(伊斯兰有五个支柱):任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中,做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己, 忘却周围一切,只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫,并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处,有道德上的,有身体上的,有精神上的,还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结