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اِنْ کُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّھَّرُوْا
“如果你们是不洁的，你们当清洗周身。”
（《筵席》章，6）
在月经、生孩子、性交和梦遗后做大净是义务。
在穿上朝圣长袍去做副朝或正朝并站在阿拉法特之前做大净是圣行。
在以下时间做大净为可嘉：在沙不拉特（伊斯兰历八月的第十
五个晚上），在阿尔法的晚上，在日蚀或月蚀期间做副功拜前，
礼阿思塔思卡拜前，在进入麦加马子玛或麦地那曼瓦拉之前， 在为亡人沐浴之后，皈依伊斯兰之后，到达青春期的年纪。
在必须做大净的情况下做大净的方法如下：
首先，洗手，然后清洗私处和有不洁物或污秽的地方。之后， 做小净，然后从头顶泼水下来到全身。做大净时，漱口、呛鼻并把水泼遍全身是必须的。
洗去身上的任何污物，在做大净前举意，做大净前洗手到腕并做小净，将水泼遍全身三次，这些都是圣行。大净之后没有必要做小净。
做大净时遗漏任何必要动作的话，大净的条件还是没有满足。做大净的时候注意不要留下任何干的部位很重要，即使是头发大小的地方。
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己， 忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结
