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یَاَیُھَّا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْآ اِذَاقُمْتُمْ اِلَی الصَّلوٰۃِ فَاغْسِلُوْا وُجُوھَکُمْ وَاَیْدِیَکُمْ اِلَی الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُعُوْ سِکُمْ وَاَرْجُلَکُمْ اِلیَ الْکَعْبَیْن
“信道的人们啊，当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。”
（《筵席》章，6）
做 小 净 要 注 意 确 保 必 须 要 洗 的 身 体 部 位 都 是 湿
的 。
《古兰经》中规定了小净中的四个义务：洗脸（从额头上的发际线到下巴，从一边的耳垂到另一边的耳垂）、洗手至肘、抹头和洗脚至踝。
关于小净有十三个圣行：
举意做小净；诵念بِسْمِ اللّٰہِ (比思米拉——以安拉之名)；双手至腕；用树枝牙刷清洁口腔；漱口三次，并且每次都换干净的水； 呛鼻三次；湿润胡须；用手清洁脚趾缝；每个部位洗三次；用
湿手抹头一次；擦拭双耳；按规定做小净；在另一部位干前洗
下一部位。
关于小净的六个可嘉行为：
从右手边开始做小净；用水擦拭脖子；自己给自己做小净；坐向“克尔白”；坐在高而干净的地方；充分地擦拭身体部位。 关于小净的非可嘉但也不是非法的四个行为：
在不干净的地方做小净；用右手清洁鼻子；做小净时谈论世俗之事；用违背圣行的方式做小净。
使小净无效的行为有：
小便或排泄；排气或通过这些出口排出任何其它物质；任何身体部位流血或流脓；呕吐；支撑着或者躺着睡觉；因为疾病或其它任何原因失去意识；发疯；拜中大笑。
做小净时我们应该举意说这次做小净是为了安拉。
赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米
礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的 一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何
一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做 礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出 这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做
礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己， 忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知 提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼
拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还 有生活方式上及在作为基本公民上。集体做礼拜可以使社会关 系更有凝聚力和更加团结
