Topics

جاء الحق وزهق الباطل
كانت بنو خزاعة بعد اتفاقية الصلح قد تحالفت مع النبي صلى الله عليه وسلم وكانت بنو بكر عقدت ولاءها مع قريش وكانت العداوة بينهما وبعد فترة نقضت قبيلة بني بكر العهد وأغارت على خزاعة ليلاً وأعانت قريش بني بكر بالسلاح فنقضت هي أيضا الميثاق.وعلم النبي ص...
آنکھ میں دوائی ڈالنا
–، میر پور خاص:حضرت عثمان ہارونیؒ کے مزار شریف پر موجود ہوں۔ کوئی چیز مجھے دی گئی تو کسی اور نے وہ واپس لے کر بچے کا پنگوڑا دیتے ہوئے کہاکہ تم یہ لے لو۔ پھر دیکھا کہ آسمان پر سفید اور روشن لفظوں میں تحریر لکھی ہوئی ہے جسے پڑھنے کے بعد آگے بڑھی تو...
ضمیر کی ملامت
سوال: عظیمی صاحب!ہماری پریشانی یہ ہے کہ والد صاحب کچھ عرصے سے رات کو سوتے ہوئے ڈر جاتے ہیں۔ ڈرتے ہوئے ان کے منہ سے بے ربط الفاظ ادا ہوتے ہیں اور جب تک انہیں بیدار نہ کیا جائے، مسلسل ڈرتے ہیں ہمارا اندیشہ یہ ہے کہ ہمارے والد صاحب کے اوپر کسی نے جادو ک...
حضرت محمد رسول اللہﷺ
بعثت سے پہلے رسولﷺ کی بعثت سے پہلے پوری دنیا میں تاریکی پھیلی ہوئی تھی، عالم دنیا پر وحشت و درندگی کا غلبہ تھا۔ معاشرہ میں مظلوم کی کوئی داد رسی نہیں تھی، قتل و غارت گری کا بازار گرم تھا، کبر و نخوت سے گردنیں اکڑ گئیں تھیں، انسانیت نزع کے عالم م...
غصہ بہت آتا ہے
سوال:  میرا ذہن خوف میں جکڑا ہوا ہے۔ سوتے وقت عہد کرتی ہوں کہ ہر خوف بھول جاؤں گی مگر پھر دوسرے دن جیسے کوئی نادیدہ قوت اکساتی ہے کہ وقفے وقفے سے ہر بات پر گھبرا اٹھتی ہوں۔ اپنے گھر اور باہر کی دنیا کو خوش اور مطمئن دیکھتی ہوں۔ نہایت بزدل ہو...
قوت فیصلہ کی کمی
بلند مینارہ:شام کے تقریباً ساڑھے پانچ بجے تھے کہ میں نے خواب دیکھا۔ اپنے ماتحت افسر کے ساتھ جٹ لائن سے صدر کی جانب جا رہا ہوں۔ اچانک گرجا کے سامنے، آسمان کی بلندیوں سے ایک مینار نیچے آتے دیکھا۔ اس مینار پر عربی رسم الخط میں کچھ لکھا ہوا تھا۔ میں ن...
加尔撒（跪坐）
加尔撒（跪坐）时眼睛应该看着叩首的地方，跪坐时要有耐心，持续时间至少能够诵念  سُبْحَانَ رَبِّی الْاَعَلیٰ  一次。叩首两次后，应该诵念“台善胡德”，诵念时要注意词与词之间要独立，并且专注于念词的意思。
ستمبر1997؁ء۔اللہ کا ایک کنبہ
حقوق العباد یہ ہے کہ انسان اس بات کا یقین رکھے کہ ساری نوع انسانی اللہ کا ایک کنبہ ہے اور میں خود اس کنبے کا ایک فرد ہوں۔ جس طرح کوئی انسان اپنی فلاح و بہبود اور اپنی آسائش کے لئے اصول وضع کرتا ہے اسی طرح ہر انسان پر یہ فرض عائد ہوتا ہے کہ وہ اپن...
پہلے چھینکیں آتی ہیں
سوال:  تقریباً 9سال کا عرسہ ہوا کہ ایک روز میرے کان میں کھجلی ہوئی میں نے روئی کی پھریری بنا کر کان میں پھرائی۔ وہ کسی سیاہ رنگ کے مادہ سے آلودہ تھی۔ اس کے بعد سے کانوں میں مستقل چل رہتی ہے۔ کافی علاج کرائے۔ اندرونی طور پر دھلوائے بھی لیکن کو...
کائنات ایک کنبہ ہے
عالمین کے تین رخ ہیں۔ ایک رخ نورانی عالم ہے۔ دوسرا رخ روشنی کا عالم ہے۔ تیسرا رخ تخلیط یا عالم ناسوت کا عالم ہے۔ نور کی دنیا میں داخل ہونے کے بعد ہمارے اوپر مشیئت کا انکشاف ہوتا ہے۔ مشیئت میں داخل ہو کر اللہ کی ذات کا انکشاف ہوتا ہے۔عالم ناسوت میں رو...
ایک سو پچاس چھینکیں
سوال:       پورے سال ناک سے پانی بہتا ہے اور چھینکیں آتی رہتی ہیں۔ یہ صبح کے وقت شروع ہوتی ہیں اور زوال کے وقت تک تقریباً سو ڈیڑھ سو چھینکیں آ جاتی ہیں۔ سورج ڈھلنے کے ساتھ ساتھ یہ چھینکیں ختم ہو جاتی ہیں۔ ہر وقت جسم تپتا...
ہم آہنگی ۔ بچہ عمر سے پیچھے
 عدیلہ یاسر :     بیٹے کو پیدائش کے وقت سے   سانس کا مسئلہ ہے۔ ڈاکٹروں نے کئی امراض بتائے لیکن رپورٹیں نارمل ہیں۔اب پو نے دو سال کا ہوگیا ہے مگر سننا، دیکھنا ، بولنا ، بیٹھنا ، چلنا اورصحیح طرح سے کھانا شروع نہیں...
Peiron Ka Maseh Karna Ya Dhona
Jaissa ke hum bta chuke hain ke dimagh it-tila-aat qubool karta hai aur yeh it-tila-aat lehron ke zariye muntaqil hoti hain. Ittila ki har lehar aik wujood rakhti hai. Wujood ka matlab mutharrak rehna hai. Qanoon yeh hai ke roshni ho ya pani is ke...
224. Personal Attribute
When we compare wisdom and consciousness we see that some people have more abilities, some have fewer abilities, and son have no wisdom. Science can claim to walk in space, but we cannot fir before us a single example of an unwise man being made...
اماں حلیمہؓ
حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کی ولادت سے قبل مکہ میں قحط سالی تھی۔ بنو سعد کی حلیمہ سعدیہؓ اپنے قبیلے کی عورتوں کے ساتھ مکہ آئیں۔ ان کا شیر خوار بچہ عبد اللہ ، ان کے شوہر اور ایک اونٹنی ان کے ہمراہ تھی۔ کمزور اور نحیف اونٹنی کے دودھ سے بچے کی غذائی ض...
سيدنا ذو القرنين عليه السلام
ويسألونك عن ذي القر‌نين قل سأتلو عليكم منه ذكر‌ا ﴿٨٣﴾ إنا مكنا له في الأر‌ض وآتيناه من كل شيء سببا ﴿٨٤﴾ فأتبع سببا ﴿٨٥﴾ حتى إذا بلغ مغر‌ب الشمس وجدها تغر‌ب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القر‌نين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ﴿٨٦﴾...